Sendo avessa ao dogmatismo e ao espírito de seita, a doutrina espírita anima um movimento não proselitista que jamais se deixará engessar por interpretações reacionárias ou fundamentalistas. No ambiente espírita há de prevalecer o convívio fraterno, sustentado pelo diálogo respeitoso e inteligentemente aberto ao aprendizado com as opiniões divergentes, aliás, inevitáveis, uma vez que onde houver o espírito do Cristo, aí haverá a liberdade.

A assimilação do vasto conteúdo informativo e formativo do espiritismo, indispensável à compreensão do que ele vem a ser, é apanágio daqueles que mergulham, profunda e demoradamente, nas águas lustrais do pensamento doutrinário. Eis que são requisitos essenciais ao correto entendimento da cosmovisão espírita:

1. DISPONIBILIZAÇÃO: reserva de espaço-tempo para o estudo doutrinário continuado (leituras, diálogos, palestras, cursos, meditação, etc.

2. AMOR À VERDADE: disposição para pagar o custo da verdade; só dar crédito ao que for verdadeiro, questionar "Verdades" estabelecidas; abandonar o falso, mesmo que seja tradições ou crendices atávicas, lembrando ser "preferível rejeitar dez verdades do que acatar uma única falsidade, uma única teoria errônea" (LM, item 230).

3. CONSCIÊNCIA CRÍTICA: amadurecimento intelectual que permita um pensar livre, isento de: misticismos fantasiosos, mitismos, superstições, dogmatismos, sectarismos, igrejismos e outras ingenuidades.

4. CORAGEM MORAL: para vivenciar o conhecimento espírita, vencendo as dificuldades interiores (acomodação, indiferença, inibições etc.) e exteriores (materiais, sociais e espirituais).

Por sua vez, as instituições espíritas devem ser, além de casas de oração, escolas instigadoras da arte do livre pensar, e conscientizadoras de que só o saber pode emancipar espiritualmente o homem, tendo presentes que a cosmovisão espírita é uma ampla síntese do conhecimento humano, constituída por sólida base científica que alicerça um imenso edifício filosófico.

Uma vez assimilado, o ideário espírita, cuja alma é o espírito da verdade, promove a maturação da religiosidade natural da criatura humana, a expressar-se na educação dos sentimentos e em efetiva e persistente ação no bem comum.

A propósito, lembremos Kardec: "A bandeira que arvoramos bem alto é a do espiritismo cristão e humanitário, em torno da qual somos felizes de ver desde já tantos homens se juntarem em todos os pontos da Terra, porque compreendem que está nela (...) o signo de uma nova era para a humanidade" (1861, O Livro dos Médiuns, cap. IX "in fine")

O texto acima é uma parte do editorial da revista A REENCARNAÇÃO, número 422, editada pela FERGS, segundo o Boletim O MENSAGEIRO, ano 15, número 107, desta Sociedade Espírita Cacique de Barros, que o reproduziu e de onde foi copiado.